首页 古诗词 水调歌头(中秋)

水调歌头(中秋)

宋代 / 杨泽民

故人不在兹,幽桂惜未结。"
永夜出禅吟,清猿自相应。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


水调歌头(中秋)拼音解释:

gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
.xiao xiao ming ye jiao .qu ma bei cheng hao .yu hou han liu ji .qiu lai shuo chui gao .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
yao hua cheng bai yun .xing diao ci su xue .yi wen xi tian zhi .chu chan yi wu re .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .

译文及注释

译文
天地(di)变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
半(ban)山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求(qiu)生活的乐趣呢!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁(sui)了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便(bian)车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
怨(yuan)就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。

注释
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
⑧体泽:体力和精神。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
91.有子孙:(希望燕后)有子孙。

赏析

  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得(de)有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说(shi shuo)《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到(shi dao)晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字(zi),估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

杨泽民( 宋代 )

收录诗词 (2422)
简 介

杨泽民 南宋乐安人。着有《和清真词》,时人合周邦彦、方千里词刻之,号三英集。作品有《瑞龙吟》、《琐窗寒》、《风流子 》、《渡江云》、《应天长 》、《荔枝香》、《还京乐》、《扫花游》、《玲珑四犯 》、《解连环》等。

减字木兰花·莎衫筠笠 / 冒秋竹

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
何哉愍此流,念彼尘中苦。


于阗采花 / 欧阳戊戌

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


凄凉犯·重台水仙 / 佟佳春景

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


小雅·苕之华 / 慕容雨秋

十二楼中宴王母。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


微雨夜行 / 那拉艳珂

山水谁无言,元年有福重修。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
新月如眉生阔水。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"


雪窦游志 / 单于香巧

一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。


周颂·丰年 / 颜勇捷

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


减字木兰花·花 / 东门泽铭

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 硕广平

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 胖沈雅

应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。